当世界杯的号角在德国唱响，全世界的人们都为之振奋； 让足球成为我们生活的一部分，让我们成为赛场上的焦点，多少名导疯狂迷恋，用另种方式表达着我们对足球的热爱……
当足球遇上电影，是相见欢，还是反目成仇？ 当然是皆大欢喜。当世界第一的运动――足球，它的速度与激情、盛大与辉煌、光荣与梦想、感性与理性，借助魔术般精湛的电影镜头调度、神奇的蒙太奇剪接、激昂的配乐、精彩的旁白，叠印在动人的故事、深刻的人生主题里，足球，已经不仅是技艺的展现、视觉的盛宴，它，还是现代人生活的一部分。
当足球遇上电影，它们可以组成最励志的足球电影：潦倒的街头小混混星爷可以在《少林足球》里扭转沉沦的意志，走出消沉的命运；英国的第二代印度移民女孩杰丝，因为不想再成为妈妈一样呆在家里整天咖哩饭的家庭主妇，组织了一帮社区女孩，开始了踢球，期望可以《像贝克汉姆一样踢球》；而一九五四年战后重建中的德国人，一场世界杯的胜利成了德国自信心重生象征，成就了连前任德国总理也落泪的《伯尔尼奇迹》……
当足球遇上电影，它们可以组成最宽容的足球电影：世界杯的热潮波及到喜玛拉雅山麓的寺庙里，连和尚们也沉迷于足球赛事中。小喇嘛为了买回电视机，用师弟的母亲给师弟的纪念品来交换，众人欢欣看球时，他却为如何赎回纪念品发愁。而老师傅轻轻的开解，就解决了问题。大度的包容、互相的体谅，还有幽默与友情，才使得《高山上的世界杯》如此迷人。
而在伊朗导演阿巴斯的《生生长流》中，地震后的伊朗一片颓垣败瓦，伊朗人不忙于维修毁坏的家园，反而先搭好电视天线，为的是收看世界杯。问为什么？答曰：房子倒塌了还可以慢慢重建，世界杯却只能四年一次。生命的强韧和随遇而安，透过世界杯的光芒而闪烁了出来。
另一个伊朗导演帕纳希的电影《越位》中，借一个女孩千辛万苦看世界杯的经历，不但对不合理的宗法制度提出疑问，对被歧视的女人的命运寄予无限同情，同时也对政治和强权对人性的扼杀提出来质问和抗议，表现出艺术家的诚实的勇气。
—— 宽容篇 ——
故事的背景发生在喜马拉雅山麓，带动整个剧情的是个疯狂迷上足球的小喇嘛，在世界杯期间，他先是溜到镇上看转播，后来更发动寺里募款弄台电视……看似简单可爱的故事，却带出了好些意味深长的感动 , 引发了关于豁达和宽容的问题。
感人的《高山上的世界杯》
没有刻意传道或说教，而是更大度地包容世界与人，才能让世界杯的足球风潮席卷喜马拉雅的小和尚，出现得不亢不卑，幽默有加；老少之间的体谅，同样在这个故事里，轻轻地流泄。作者仅用自然简单的影像与技巧，来看待私欲与同情并容不悖的人性，再带出充满智慧的领悟。
—— 励志篇 ——
足球遇见电影，最多的就是励志类足球电影，《胜利大逃亡》、《少林足球》、《像贝克汉姆一样踢球》，讲述的都是青春、热血、汗水、成功、梦想、拼搏等主题，令人热血奔涌，吸引了大批的青少年。
《伯尔尼的奇迹》：让德国总理也落泪
《伯尔尼的奇迹》是一部感人的运动题材电影，见证了德国战后重建的历史，同时也是一出触动人心的家庭戏，风趣幽默的对话给影片也带来了几分滑稽色彩。
—— 生命篇 ——
曾经看过央视的一个片子，边陲新疆的某个小城市，一帮赤脚的小孩子在踢足球，天低云淡，球场边的大叶杨在风中哗哗直响。踢球，在此有了一种神性的存在。此时此刻，贫困、痛苦、失落都不存在了，他们获得了一种纯粹的生命之快乐。
生生不息—《生生长流》
阿巴斯的镜头在在断垣残壁下寻找到了生命的光，伊朗的人民历经大地震、数万人伤亡之后，仍然保持着随遇而安的乐观，毁坏的家园中生命仍在继续，茶还是要喝的、世界杯足球赛还是要看的。
—— 尊严篇 ——
《越位》是敏感的伊朗的导演的作品，借世界杯这个窗口反映深重的社会问题：对女性的歧视。影片中，少女为了看一场伊朗出线的球赛，不得不冒充成男子汉进场，最后还是被抓住。关于生命的尊严与权利，《越位》有深刻的揭示。
《越位》：同在天空下看球
8 年前，伊朗足球队进入世界杯决赛圈，回国时受到热烈欢迎。就是那一次，妇女被许可进入体育场庆祝球队的凯旋， 5000 名妇女出现在看台。这也引发了许多争论。在古希腊，女性也面临同样的问题，公元前 400 年，妇女若想到体育场为她的儿子加油，就不得不假扮成男人。
世界杯在某种程度上，是填平生命中的不平等、差别、歧视的集体狂欢和盛会，上至达官贵人，下至平民百姓，人人都可以在看球中获得快乐。而以“雕刻时光”为己任的电影，透过和足球结缘，更能将世界杯“小球转动大球”这个人类社会中的“大同世界”的理想展示和雕刻，感染人、激励人，为人类的欢乐、宽容、理解、共享的理念铸下见证。 |
