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专家纵谈中国现代建筑八大忧患

   现分说八忧如下。

   一忧曰:对建筑经济的忽视


   之所以把建筑经济问题列在第一,实在是因为它不仅太重要,而且被如今一些人几乎放了最不重到要的

位置。要盖房子,就得花钱,盖什么样的房子,得花多少钱,这恐怕是每一个业主都应首先考虑的事。而且

由于建筑是一项投入巨大,收益滞后的风险投资,所以精明的业主和房地产商常常会精打细算,事前即做出

非常认真严谨的可行性研究和评估,力求做到花最少的钱,盖出最好的楼宇来。《红楼梦》里的贾府,乃皇

亲国戚,锦绣豪门,算得上是个大款主儿了,可他们要盖起省亲别墅即大观园来,也知道充分利用荣国府旧

园 — 会芳园已有的园林建筑,山石树木,池水溪流、陈设玩器、做到物尽其用,地尽其利。而且在建园之

前,即令贾珍等辈做了工程预算,使得盖这么一个偌大的新园子,竟然 “ 所添有限 ” 。比起外国现代富

豪和中国封建官僚们来,我们今日中国的不少主儿,那就真是要气派堂皇靡费大方得多。笔者从事建筑设计

   多年,管见所及,即可发现忽视建筑经济的表现有这么几条 :

   1 、不做可行性研究。一个投资规模巨大的建筑工程项目,业主理应有严谨科学的可行性研究,这是常

识。就拿宾馆来说,投资多少,多大规模,多少间客房,星级标准,环境位置,市场预测,设计和建设周期

何时可全部收回投资,何时开始盈利,盈利多少,等等问题,都必须未雨绸缪,有可靠的评估分析。对这样

一件理所当然的事,现今不少业主,房地产公司的决策人物,竟然还没有摆到他的议事日程上。建筑师得到

他的设计委托,问他有没有可行性报告,那回答往往是张口结舌,说不出个 ABC ,甚至不知可行性研究为何

物。要是再深问下去,他还会很不耐烦,心说 : 大爷有的是钱,你只管给我设计就是了,我卖的是楼花,可

不是楼,只要打桩机一响,就是黄金千万两,楼没盖,我已经腰缠万贯了,何必那么辛苦。其实这些主儿也

并非真的那么有钱,不过是官办公司,拿着国家银行的贷款,打肿脸充胖子,摆起大款的谱儿罢了。这种情

形不仅反映出一些人的盲目无知和暴发户心态,同时也暴露出时下房地产业的弊端。没有可行性研究,不做

建筑经济分析,其后果不言而喻,是造成浪费和投资决策失误的重要原因。

   2 、没有设计任务书。这好象是笑话,但却是惯见的事实。业主委托设计,居然提不出设计要求和设计

任务书。

   3 、片面追求外部形式。这种倾向可以说已经十分明显。时下流行的形式主义典型语言是 : 要搞一个

我没有见过的。当然单就这句话看也无可厚非,若取其创新独特之意原本不错,问题在于一些人把这一条摆

到压倒一切的位置,热衷于在外轮廓的几何图形上做文章,只要是花样翻新,不管它经济与否,实用如何,

就都是好的,这就大谬。此风影响所及,使得不少建筑和设计方案徒有其貌,虚有其表,而平面空间极不合

理,使用功能很欠周到。一些政府主管部门和官员评审设计方案,基本上还属于外行看热闹的层次,面对满

墙盈室的设计方案, 诸 君往往只作走马观花,甚至只把目光远远一扫,便匆匆朱笔一点,生死乃定,打道

出行,赴宴去也。片面追求建筑外形标新立异的结果,使得一些高层甚至超高层建筑。将平面空间外轮廓搞

得太不规整,不仅给结构建造技术带来困难,大大提高结构造价在总体造价中的比重,而且也由于外墙周边

长度过大,从而增加建筑物在保温隔热方面的投资,造成能源的浪费,同时还大大降低了建筑物的抗震抗风

抗灾能力。

   4 、片面追求建筑高度。在建筑高度上盲目地互相攀比之风也相当盛行。你搞了个五十层,我就搞它个

五十一层;你搞了个高层,我就搞它个超高层。片面追求高度的结果,使得有的高层甚至超高层建筑,标准

层建筑面积仅五六百平方米,有效使用面积甚少,平面系数极低,有的宾馆每层客房仅十来间,造成投资和

经营管理的极大浪费。有一位建筑师朋友,接了一个 30 层的设计项目,我曾经好意劝他千万要把高度控制

在 100 米 以内,以避免按超高层建筑的技术规范来做设计,殊不知这位朋友夺口答道 : 我就是要超过 100

米 ! 哪怕只超过 一公分 也要超 ! 这真是语出惊人,令我唏嘘不已。他也许并不是不知道 : 为了争这 一

公分 的高度,会多花多少钱,付出何等巨额的代价 !

   5 、热衷于采用豪华建筑材料。这也是一种靡费的表现,特别是到处大面积滥用玻璃幕墙。在一些人眼

里,时下似乎唯有玻璃幕墙才是所谓高档建筑的身分的标志,其实这是很大的误解。 贝 先生的华盛顿美术

馆和北京香山饭店,就没有用过幕墙,还不照样是大师名作 ? 玻璃幕墙也好,豪华材料也罢,非不可用,但

宜慎用,要用得相宜,用得得体。我就曾经见过北京一家科研生产单位的普通办公楼设计,没有中央空调,

冬季普通采暖,可设计人却将正面北向外墙全部搞成弧形镜面,丝毫也不顾及能源的投资和浪费,而这样的

设计却可以照样盖章出图,真不知支配他们的是一种什么心态。

   以上三条,说的都是靠牺牲经济实用以哗众取宠的情形。把大量金钱花在那种非理性的形式主义的追求

上,实在是一个很坏的毛病。它不仅应当为我们这个还并不富裕的国家所不容,亦为那些富国所不取。

  二忧曰:建筑文化的低俗现象

   诚然,我们已经有了一批比较优秀的现代建筑作品,出自训练有素的高水平职业建筑师之手。然而就其

大量建造的新建筑而言,建筑文化的低俗现象却很值得注意。这里的所谓低俗,即文化品位和格调低,审美

和艺术趣味俗。低俗的表现很多,我这里要强调的是其中一个十分突出的表现一堆砌。这里说的堆砌,包括

技巧手法的堆砌,形式的堆砌,色彩的堆砌和材料的堆砌。一些人为了追求所谓的新奇,往往在同一个建筑

物上恨不得使出浑身解数,花拳绣腿,以求一鸣惊人,弄出来的东西,常常是形体破碎,色彩混乱,东拼西

凑,杂乱无章,尽管遍体绫罗,宝气珠光,也掩不住它浑身散发出来的粗鄙无文的小家子气。

   也许有人会以为我这是反对丰富多样而主张单调贫乏。这是误解。我素来主张建筑形式的多样化,主张

各种风格、流派和形式的共存杂处与兼容,使每个建筑都能以自己独特的高格调的形象而组成丰富多采的城

市空间环境和人文景观。我所深恶的是那种雕虫小技般的堆砌,在一幢建筑上做尽自己的几乎全部功夫,这

种所谓丰富只能造成城市环境的混乱与恶化。这里有个或许恰当的比方。如果把一个个单体建筑比做演员,

把建筑群体空间环境比作一台戏,那么,倘若每一个演员都是富有才华和艺术个性的表演艺术家,或老生,

或小生,或青衣,或花脸,或旦角,或丑角,他们各自以其独具魅力的表演又互相关照默契地在舞台上交流

就会演出一幕幕整体和谐而完整的有声有色的戏剧。反之,倘若每一个演员都是庸俗浅薄之徒,只顾自己卖

弄才能,唱做念打般之上,生末旦丑样之耒,那戏也就不成其戏,角儿也不成其角儿了。我所指建筑上的低

俗堆砌,就正是象这样的东西。这种低俗堆砌之风若不加批评,一会浪费金钱,二会倒人胃口。

  三忧曰 : 环境设计观念的淡薄

   建筑艺术其实就是环境艺术,是人类在大自然环境中创造出来的最伟大的人造环境。而每一座建筑,就

是同时处于大自然环境和人造环境之中的个体。作为艺术家的建筑师,必须首先是一位环境艺术家,当他面

对一项设计委托时,其艺术眼光和构思的激情首先应当把握和拥抱宏观的环境世界,即对这个建筑所处的国

度民族、地理山川、历史文化、民俗风情等等,作宏观的了解与认知,以形成深层的富于哲理文化的思考;

然后再对城市环境、周边环境、地形地貌、自然景观等做深入的考察和细微的分析,以形成建筑平面空间、

尺度轮廓、造型色彩等等具体形象的思维。这种把握宏观和捕捉具象的完整的设计方法,便是建筑师必须具

备的环境设计观念。可惜,如今能做这种思考的建筑师还并不太多,所以那种大师级的、大手笔的、有深刻

文化内涵的、非常得体地处于环境之中的建筑作品便如晨星之寥寥;而充斥于城乡的那些与环境不甚相宜甚

至格格不入破坏自然景观和污染城市视觉环境的建筑,便如蝗蚁之汹汹。

   鉴于此,我以为建筑学界有责任大声疾呼,唤醒建筑师乃至长官和公众的环境意识,以保护和美化我们

的环境空间。其实,中国的传统建筑文化是最富于环境意识和人文主义的文化。中国建筑之钟情自然山水,

拥抱自然,取法自然又回归自然的品格十分高妙精微。这里要特别呼吁的是请我们的建筑师朋友取得共识,

把环境设计观念放在非常重要的位置上去处理自己的作品,从设计哲学、创作心理学、设计方法论的高度来

提高自己的环境艺术创作水平。

  四忧曰 : 仿古复古趋势之得宠

   一说这个题目,恐怕就要得罪人,尤其是得罪长官。然而倘若为着建筑文化的进步,便只好打恭道 :

诸位大人先生,得罪了。


   其实,仿古也好,复古也罢,若象电影般再现和展示某一历史时代的建筑文化风貌,偶一为之,也无不

可,只要老老实实地说明白你这个东西并非真迹,乃假古董,复制品,组装货,观众或顾客自会一笑置之,

默然相许。然而假若变成一种时尚,一种新潮,政府提倡,长官偏爱,一些建筑师又投其所好,随声鹜从,

趋炎而附势之,到处兴建,远近传播,则大可忧也。

   仿古复古,从文化发展史看,从来就不应也不会成为主流,倘若将它当成主流而鼓之吹之,便是一种文

化上的倒退和没有出息的表现。有人也许会搬出后现代主义之类的舶来文化思潮为之抗辩,恐怕也帮不了忙

因为后现代主义乃西方一种现代主义之后的文化现象,跟我们国产的这种穿西服戴瓜皮留辫子之类的热衷于

模仿复制过去忆苦思甜般的行为恐怕就不搭界,扯不到一起。还有人或会拿出什么 “ 民族形式 ”“ 古都

风貌 ” 之类的词儿来立论,那道理似乎也并不充足。中国民族众多,各有自己的建筑文化,民族形式,同

时又有相互影响与交融。你搞了那么一种形式,是元式 ? 明式 ? 还是清式 ? 是元蒙 ? 明汉 ? 还是清满 ?

恐怕你自己就是一笔胡涂帐,欺人自欺。说 “ 古都风貌 ” ,听来颇觉入耳,言之成理,其实也经不住推

敲。二十世纪二十一世纪的现代文明都市,奈何定要恢复 “ 古都风貌 ”? 既然你那么醉心于 “ 古都风貌

” ,又为什么不坐轿子而定要坐奔驰雪铁龙 ? 既然你那么喜欢 “ 民族形式 ” ,又为什么不穿长袍马褂

而定要革履西装 ? 不能服人而又不能取信于人也。

   请别误会我这是在反对宏扬中国文化中的优秀传统。相反,对此我始终抱热忱的态度和坚定的信心。问

题在于一些人对传统文化的认识浅薄,重形而轻神,舍本而逐末,他们心目中的民族形式只是一些最表面、

最肤浅也最不重要的僵化的东西,大屋顶,琉璃瓦,斗拱飞檐,画栋雕梁之类,而对于中国建筑文化中最精

彩最迷人最独特最具永恒魅力的形式反倒视而不见,见而不识。比如楹联题刻这种精美绝伦的文学表现 ( 或

曰文学装修 ) 形式就被人忽视。其实这种形式乃中国之所独有,中国人之情所独钟,同时又与现代建筑有着

惊人的适应性。中国建筑所包容的深刻的哲理和浪漫的诗情,中国建筑所创造的文学意境和美学境界,中国

建筑的环境意识、人文主义和与大自然合而为一的气质神韵,等等等等,才是中国建筑文化更为深刻的精华

所在。不去探究、发掘和展示这些文化宝藏,而热衷于最浅层最浮泛最没有价值的表面形式的模仿,难道是

智者所为吗 ?

   仿古复古还有一个很大的毛病就是浪费。花很多钱到处盲目地去盖一些大大小小不伦不类的古式亭台楼

阁,彩画飞檐,丝毫不顾及民尚不富国力维艰之现状,苛刻地说一句 : 此乃败家子所为也。

   有人或会打出群众喜闻乐见的幌子来掩饰,我这里只反问一句 : 如今国人是喜欢裹脚还是时装 ?

  五忧曰 : 因袭模仿之旧病

   艺术贵乎创新,贵乎独特,贵乎超越 : 超越前人,超越他人,也超越自身。故因袭与模仿乃艺术之大

忌。模仿卓别林者,尽管维妙维肖,到底也成不了卓别林,徒博人一笑;模仿马三立者,哪怕瘦骨嶙峋,最

终也不会是马三立,白遭人非议。邓婕饰演之王熙凤,画人画骨,入木三分,独特非常,观众首肯。乡人刘

晓庆见之,心有不甘,跃跃欲试,在电影《红楼梦》中再演凤姐儿。晓庆虽天生丽质,一代影后,然因已有

邓婕在先,且已有独特卓绝之表演,故终难惊世骇俗。此乃晓庆之憾事,亦可见超越之艰难。反观建筑,因

袭模仿之病往往不象文学影视诸艺术那样明显地为人所忌,故其常见多发的现象就十分突出。模仿过去,即

上面说到的仿古复古;模仿现在,即如今最常见的你抄我袭,东拼西凑,天南海北,技巧手法雷同,形象似

曾相识。此病不加痛除,建筑文化就很难进入群星灿烂、各领风骚之繁荣时代。

  六忧曰 : 个性与创作意识的沉眠

   因袭模仿之病必然导致个性与创作意识的沉眠;反过来,个性与创作意识的沉眠又必然引发因袭模仿之

病。二者互为因果。诚然,建筑师和建筑作品的个性或个人风格,较之其它艺术是最难表现的,但无疑仍然

是胸怀大志的建筑师所孜孜以求的目标。个性与创作意识二者,创作意识是最重要的。一个富于创作意识、

创作激情和创作欲念的建筑师,当他面对一个设计题目时,必然会有展转反侧,夜不成寐,食不甘味、呕心

沥血的心路历程与体验,他创作出来的作品,就或多或少总会有某些个性或个人风格的自然的流露。缺乏创

作意识或根本没有创作意识,没有激情与欲念,就只能复制与仿制,制造出一幢幢毫无生命气息的大路货,

而这样的建筑,在我们的广大城乡又正在以惊人的速度铺天盖地而起,并且正在一片片大口大口地吞噬蚕食

绿茵茵的良田美土,碧水青山。

   缺乏个性与创作意识,其源乃出于怠惰与环境的压迫。怠惰不言自明,环境的压迫则主要是指世俗的偏

见与长官意志和行政指示对建筑艺术创作的干预。而世俗偏见则又多来自一些业主对建筑艺术的无知和欣赏

口味的低俗。面对压迫,建筑师如果不做抗争或不敢抗争,不坚持和鼓吹自己的建筑主张和艺术构想,一味

逆来顺受,迁就屈从,久而久之,即使有鲜明创作个性票赋的建筑师,也会日渐磨光棱角,变得圆滑世故,

从而使自己的作品也如怪胎一般,似驴非马,物种混杂,丧失自我。

  七忧曰 : 建筑师社会责任感的淡化

   我在《建筑诗学开篇》里就曾颂诗般地写道 : 建筑师创造之秩序,将智慧物化于天地之间,虽不能永

恒,却可以长久,经百年风雨,千载沧桑,而长留世界。又说 : 人造空间乃人类生命之依托,而建筑师,乃

人造空间最重要的创造者,其使命何其神圣与崇高 ! 我呼喊道 : 建筑师们啊 ! 当你们辛勤于一幢建筑的创

造的时刻,难道不会觉得你手中的笔如重千斤,并由此而产生崇高的社会责任感,陶醉于神圣的创造的欢乐

么 ?

   社会责任感,是建筑师职业道德和敬业精神的最重要的伦理基础。在如今的市场经济大潮中,这个基础

正经受着强烈的震撼和冲击。以唯利是图的商人和玩世不恭者的心态来从事这个神圣的职业,轻率而匆忙地

生产设计图纸,必然给社会带来巨大的物质损失和精神伤害。是丧失或淡化社会责任感的表现。

  八忧曰 : 建筑设计的粗放

   由于时下房地产业的蓬勃和建筑市场行情的汹涌,一方面业主急功近利,盲目大上项目,对建筑设计的

需求几可达到饥不择食的地步,并且所要求的设计周期又愈来愈短;另一方面,一些设计单位面对此种现实

始而惶然继之大悟,为了适应这种市场的非正常需求,只好快马加鞭,日以继夜,突击出图,甚至不惜 “

偷工减料 ” ,补肉挖疮,以解燃眉。更有一些建筑师工程师或半路出家的二把刀者,甘作散兵游勇,私下

四出揽活,承包设计, “ 业余 ”“ 炒更 ” ,赚取高额酬报。还有一些自己不会做设计,学而无术之徒

神通广大,搞得一纸设计执照,靠卖图签过快活日子,赚取那些从事业余设计的技术人员的剩余价值。凡此

种种,都渐渐造成时下建筑设计的粗放之势。此种情形,若不加注意,那么设计水平低下艺术质量粗劣的建

筑便会愈来愈多。

   以上八条,或者多余,或乃杞忧,今斗胆陈之,作为 “ 港澳台及海外建筑师在大陆作品研讨会 ” 之

题外絮语。

   才疏学浅,一孔之见,尚求方家赐教;直言不讳,多有得罪,还望宰相海涵。


 
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